مشروح اخبار
تاریخ انتشار : امروز, 11:21
دوری از ولایت عامل انحراف و فساد در جامعه است مراسم ایام فاطمیه در دفتر نماینده مردم استان کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری برگزار می شود آیتالله ملکحسینی در اجتماع عزاداران گچسارانی؛ قیام عاشورا نورانیترین راه نجات بشریت است آیت الله ملک حسینی:علم و اخلاق دینی از ویژگیهای بارز آیتالله نعیمآبادی بود مراسم وداع با آیت الله ملک حسینی روز یکشنبه در یاسوج برگزار می شود
» آیت الله ملک حسینی: آزمون بزرگ در پیچ تاریخی؛ وقتی “ولایتپذیری در صلح” سختتر از جهاد میشود
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری گفت: امتحان ولایتپذیری در متارکه جنگ، از میدان نبرد دشوارتر است؛ همان آزمونی که برخی در صدر اسلام در آن مردود شدند.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری گفت: امتحان ولایتپذیری در متارکه جنگ، از میدان نبرد دشوارتر است؛ همان آزمونی که برخی در صدر اسلام در آن مردود شدند.
به گزارش راک نیوز، صد و نهمین شب از اجتماع مردمی به منظور بیعت با رهبر انقلاب اسلامی، مصادف با سومین شب عزاداری محرمالحرام سیدالشهداء اباعبداللهالحسین (ع)، همزمان با سایر نقاط کشور، با حضور گسترده و پرشور اقشار مختلف مردم در خیابان جمهوری اسلامی شهر یاسوج برگزار شد. در این مراسم باشکوه که فضای معنوی و انقلابی بر آن حاکم بود، «آیتالله سید شرفالدین ملکحسینی، نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری»، به ایراد سخنانی عمیق و تأملبرانگیز پیرامون فلسفه قیام عاشورا، ماهیت تقابل همیشگی حق و باطل، و نقش این تقابل در طول تاریخ بشریت تا عصر حاضر پرداخت و ضمن تبیین ابعاد مختلف این نبرد تاریخی، بر ضرورت هوشیاری و ولایتپذیری در شرایط کنونی تأکید کرد.
ماهیت تقابل توحید و شرک؛ جدالی پایانناپذیر در دو جبهه تاریخی
آیتالله سید شرفالدین ملکحسینی در آغاز سخنان خود با اشاره به ناسازگاری ذاتی و بنیادین میان جبهه توحید و جبهه شرک، گفت: این تقابل، هرگز به اتحاد و آشتی نخواهد انجامید و اساساً ماهیت این دو جبهه به گونهای است که هیچ نقطه اشتراکی برای مصالحه و سازش در میان آنها وجود ندارد.
وی با تقسیمبندی دقیق این دو جبهه، تصریح کرد: در یک جبهه، فسق، فساد، تباهی و انکار حق و حقیقت و واقعیت قرار دارد و در جبهه دیگر، پاکی، اخلاق، ادب، وقار، ایمان و اعتراف و باور به حق و حقیقت معنا مییابد و این دوگانگی، ریشه در نگرش متفاوت به جهان هستی و جایگاه انسان در آن دارد.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: در یک سوی این میدان، خداوند ربالعالمین قرار دارد که منشأ تمام خوبیها و کمالات است و در سوی دیگر، گاه قارون، گاه فرعون، گاه هامان و گاه ظالمان دیگر تاریخ، به جای خداوند نشستهاند و رب انسانها شدهاند و این جایگزینی، بزرگترین انحراف در مسیر تاریخ بشریت محسوب میشود.
آیتالله ملکحسینی خاطرنشان کرد: این دو جبهه متضاد، هرگز با یکدیگر آشتی تاریخی نخواهند کرد و این نزاع، تا پایان جهان و برپایی قیامت، ادامه خواهد یافت و هیچگاه به صلح و سازش ختم نخواهد شد.
عاشورا؛ خلاصه تاریخ و آغازگر مصافهای آینده تا انقلاب اسلامی
وی در ادامه با تبیین جایگاه رخداد عظیم عاشورا در تاریخ بشریت، ابراز داشت: گاه ممکن است مصافی شکل بگیرد که در تاریخ، خلاصهای از تمام گذشته باشد و در عین حال، انعقاد نطفهای برای آینده به شمار آید و عاشورا دقیقاً چنین جایگاهی دارد.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: واقعه عاشورا، به معنای واقعی کلمه، خلاصه و عصاره تمامی جلوههای شرک، کفر و فساد از زمان حضرت آدم ابوالبشر تا روز عاشورا بود که در یک سوی میدان گرد هم آمدند و در سوی دیگر، خلاصه تمامی جلوههای ایمان، اخلاق، انسانیت و حریت از آدم تا عاشورا، در دستان پرچمدار کربلا، یعنی حسین بن علی (ع) قرار گرفت.
آیتالله ملکحسینی افزود: در آن سوی میدان، پرچم کفر و فساد و تباهی، به دست فرزندی از فرزندان امیه، یعنی بنیامیه، خاندانی که به تعبیر ایشان، خاندان کثافت و نجاست بود، سپرده شد و در این خاندان، حلال و حلالزادگی معنا نداشت و ایمان جایی در آن نداشت و نفاق بر جای حقیقت ایمان نشسته بود و بیتردید، یزید بن معاویه، پرچمدار تمامی این کفرها، فسادها و تباهیها در آن میدان تاریخی بود و این، اوج تقابل میان دو جبهه حق و باطل را به نمایش گذاشت.
وی با نگاهی به آینده پس از عاشورا، خاطرنشان کرد: اگرچه عاشورا خود خلاصهای از گذشته بود، اما در عین حال، آغازی برای تمامی مصافها و تقابلهای آینده در تاریخ بشریت شد و هر تقابلی که پس از آن رخ داد، به نام عاشورا و به یاد آن و در ذیل مکتب انسانساز اباعبداللهالحسین (ع) معنا و هویت پیدا کرد و این مکتب، الهامبخش تمامی قیامها و نهضتهای حقطلبانه در طول تاریخ بوده است.
آیتالله ملکحسینی در ادامه به مصادیق این تقابلهای تاریخی اشاره کرد و گفت: جبهه ایمان، چه در حرکت توابین که پس از عاشورا برای انتقام خون حسین (ع) قیام کردند و چه در قیام مردانی از خراسان که در انتقام خون یحیی بن زید شهید حرکت کردند و چه در انقلاب اسلامی ایران که بر پایه مکتب حسین بن علی (ع) شکل گرفت، همواره در مقابل خط استکبار ایستاده است و این تقابل، هرگز پایان نیافته است.
وی تأکید کرد: اگرچه مفاهیم و کلمات در طول زمان عوض شدهاند، اما حقیقت این تقابل هرگز تغییر نکرده است و نظام استکباری امروز با محوریت شرارت، فساد، غرور و تجبر و تکبر، همان بنیامیه سابق، همان نظام فرعونی و همان نظام نمرودی است که در طول تاریخ همواره در مقابل جبهه توحید صفآرایی کرده است.
شما میراثدار خون شهدای کربلا و فرزندان زنان عاشورایی هستید
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنان خود با خطاب قرار دادن مردم حاضر در اجتماع، اظهار داشت: شما مردم، میراثدار خون شهدای کربلایی و فرزندان همان شهدای والامقام هستید و این میراث گرانبها، مسئولیت سنگینی را بر دوش شما نهاده است که باید با تمام وجود از آن پاسداری کنید.
آیتالله ملکحسینی افزود: شما مردان، کسانی هستید که از ابوالفضلالعباس (ع) و از علیاکبر (ع) آموختهاید که در راه حق و حقیقت، باید ایستاد و خون خود را تقدیم کرد و از هیچ چیز جز خداوند نهراسید و این، بزرگترین درس عاشورا برای مردان تاریخ است.
وی در ادامه با تمجید از جایگاه زنان در حماسه عاشورا، تصریح کرد: شما زنان شیرزن و فداکار، در دامنهای پاک خود، شخصیتهایی را پرورش دادهاید که جان پاک خود را فدای حسین بن علی (ع) کردند و این، نشان از عظمت و جایگاه والای زن در مکتب عاشورا دارد که توانسته چنین مردان بزرگی را به جامعه تحویل دهد.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری با سلام بر روحیه استقامت زنان عاشورایی، خاطرنشان کرد: شما میراثدار آن زنی هستید که شوهرش را در صحنه عاشورا ترک نکرد و تا پای جان در کنار امام خود ایستاد و این وفاداری و ایثار، الگویی بینظیر برای تمامی زنان آزاده جهان است.
آیتالله ملکحسینی با اشاره به رشادتهای یک مادر عاشورایی، داستان جوانی را روایت کرد و گفت: در روز عاشورا، اباعبداللهالحسین (ع) به او فرمود که پدرش کشته شده و شاید مادرش راضی نباشد که او به مصاف رود و این جوان فریاد کشید که مادرم به من فرمان داده که برو و خون خود را فدای حسین بن علی (ع) کن.
وی افزود: این جوان ایستاد و رجز خواند و پس از شهادت، سر بریدهاش را به سوی مادرش پرتاب کردند و آن مادر بزرگوار، این سر مقدس را به سوی دشمن پرتاب کرد و این، اوج شکوه و عظمت یک زن عاشورایی بود که شما وارثان چنین زنان بزرگی هستید.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره به حضور و استقامت مردم در چهار ماه اخیر، بیان داشت: شما در این مدت، نشان دادید که ایستادهاید تا تاریخ به احترامتان بایستد و مقاومت کردهاید تا تمامی جغرافیا و تاریخ عالم به احترام شما تعظیم کند و این یعنی ایران و حسین بن علی (ع) و این یعنی معنای آن شهید بزرگوار، سپهبد شهید سلیمانی که فرمود «ما ملت امام حسینیم» و این یعنی معنا دادن به شعار فراموشناشدنی «هیهات من الذلة» که باید همچنان سرلوحه حرکت ما باشد.
هیهات من الذله؛ شعار فراموشناشدنی و تداوم تقابل تا قیامت
آیتالله ملکحسینی در ادامه با تأکید بر دائمی و انکارناپذیر بودن این تقابل، تصریح کرد: نبرد میان جبهه حق و باطل، هم بر پهنه جغرافیا و هم در طول تاریخ، پایاننیافتنی است و این تقابل، در حقیقت تقابل هدایت و ضلالت، تقابل ایمان و کفر، تقابل شرک و توحید و تقابل ولایت رسول خدا (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ولایت حسین بن علی (ع) با ولایت شیطان و معاویه و یزید است و این نبرد تا روز قیامت ادامه خواهد یافت.
وی اضافه کرد: تاریخ همچنان در این مسیر استمرار پیدا میکند و این تقابل، هیچگاه به پایان نخواهد رسید و هر روز، جلوهای جدید از این نبرد در عرصههای مختلف رخ مینماید.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره به نقطه عطف این تقابل در آخرالزمان، خاطرنشان کرد: در یک برهه از زمان، تا پیش از برپایی قیامت، یک اتفاق بزرگ و سرنوشتساز رخ خواهد داد که باز هم به نام حسین بن علی (ع) و در راستای مکتب آن حضرت خواهد بود و آن، قیام مهدی موعود (عج) است که در کنار کعبه، خود را به فرزند حسین بن علی (ع) بودن معرفی میکند و این قیام، برای انتقام تمامی خونهای ریختهشده در طول تاریخ، به ویژه انتقام خون حسین بن علی (ع)، خواهد بود.
آیتالله ملکحسینی با روشنسازی مفهوم انتقام در مکتب عاشورا، تأکید کرد: انتقام خون حسین بن علی (ع)، به معنای کشتن یزید نیست و این را برای کسانی میگویند که گمان میکنند انتقام خون رهبران شهید ما، به کشتن یک کفتار کثیف یا یک فرد ملعون مانند ترامپ و نتانیاهو خلاصه میشود؛ این یک ظلم بزرگ در حق شخصیت شهیدان است.
وی اضافه کرد: انتقام خون این مردان بزرگ، برهم زدن کامل نظام استکباری، برافکندن بساط ظلم و ستمی است که بر جان و روان بشریت حاکم شده است و این، همان هدف نهایی قیام مهدی موعود (عج) خواهد بود.
وی در ادامه با تبیین ابعاد این انتقام الهی، گفت: انتقام واقعی این خونها، به بیدار کردن جهان، به برافراشته شدن پرچم ایران، فلسطین، لبنان و پرچم توحید در نقطهنقطه دنیا رقم خواهد خورد و این، همان انتقام حقیقی از تمامی ظالمان تاریخ است.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: خون یک کفتار را در برابر شیری ریختند و امام عصر (عج) وقتی که میآیند و میفرمایند «إن الحسین عطشانا»، نشان میدهند که برای انتقام آمدهاند، اما نه برای کشتن یکی دو نفر؛ بلکه باید تمامی ظالمان تاریخ زنده شوند و امام (عج) از آنها انتقام بگیرد و تکلیف تمام نظامهای فساد، فسق و تباهی در عهد ایشان روشن شود و این، همان معنای واقعی انتقام است که با حول و قوه الهی تحقق خواهد یافت.
اسلام، دین جنگ و صلح در جایگاه خود؛ ولایتپذیری آزمون بزرگ
آیتالله ملکحسینی در ادامه، با تبیین اسلام در مواجهه با تقابلها و نبردها، اظهار داشت: اسلام نه دین صرفاً جنگ است و نه دین صرفاً صلح، بلکه هم دین جنگ است و هم دین صلح و این، به معنای در نظر گرفتن شرایط و مقتضیات زمان و مکان برای انتخاب بهترین راهبرد است.
وی افزود: که گاه توحید و هدایت را باید با جنگ رقم زد و گاه با صلح و مسالمت و گاهی مقاومت، نتیجه آن جریان توحید در هستی است و گاهی چنین نیست و اولیای الهی، انسانهایی هستند که به خوبی میدانند چه وقت باید بجنگند و چه وقت باید متارکه جنگ کنند و از این منظر، نگاه جامع و حکیمانهای به مسائل دارند.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه تقابل دائمی است و صلحی حقیقتاً بین ایمان و کفر نخواهد بود، خاطرنشان کرد: با این حال، جنگ دائمی و مستمر نیست و جنگ، نوعی از تقابل است که در شرایط خاص و با در نظر گرفتن مصالح و حکمت، آغاز یا پایان مییابد.
آیتالله ملکحسینی اضافه کرد: اگر قرار بود جنگهای آغازشده میان دو جبهه ایمان و کفر، هرگز پایان نیابد، بشر همچنان در همان جنگ آغازین بود و هیچگاه به آرامش نمیرسید، اما باید این را دانست که هرگاه حکمت و عزت جامعه ایجاب کند، در ذیل مدیریت ولیفقیه، باید به متارکه جنگ تن داد و این آزمونی بزرگ و سخت برای جامعه ایمانی است.
وی با اشاره به آزمون تاریخی ولایتپذیری در صدر اسلام، عنوان کرد: برخی از کسانی که امام حسن مجتبی (ع) را رها کردند و ایشان مجبور به متارکه جنگ شدند، از این آزمون سربلند بیرون نیامدند و به آن حضرت توهین کردند که چرا مؤمنان را ذلیل کردهای، غافل از اینکه امام حسین (ع) نیز هرگز مؤمنان را ذلیل نمیکند.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: اگر کسی ولایت را میپذیرد، باید در جنگ و ترک جنگ، در مذاکره و عدم مذاکره، پای این ولایت بایستد و هیچگونه تردید و تزلزلی در این مسیر راه ندارد و این، معنای واقعی تسلیم در برابر ولی خداوند است.
آیتالله ملکحسینی در ادامه با تبیین موضع رهبری در قبال مذاکرات، تصریح کرد: اگر مذاکرهای ریشه در سستی و ضعف داشته باشد و یا بر پایه عزت و حکمت نباشد، بیتردید رهبر معظم انقلاب در برابر آن خواهد ایستاد و آن را نفی خواهد کرد و تمامی آثار چنین مذاکرهای را باطل میشمارد.
وی با تأکید بر اینکه نباید رهبر را ضعیف دید، اذعان داشت: اگر کسی رهبر را ضعیف ببیند، خیال میکند که ایشان منفعل است و شجاعت ایستادن در برابر حرکتهای دیپلماسی نامعقول را ندارد و این بزرگترین توهین به ولیفقیه است و بیشک، هر مذاکرهای که فاقد عزت و حکمت باشد، یعنی ریشه در سستی و ضعف داشته باشد یا موجب سستی و ضعف شود، مذاکرهای نیست که ولیفقیه زمان با آن موافقت کند و در کنار آن بایستد.
تبیین تفاوت صلح و متارکه جنگ؛ هوشیاری در برابر فریب دشمن
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با تفکیک دقیق مفاهیم صلح و متارکه جنگ، به شبههافکنیهای برخی افراد در این زمینه پاسخ داد و مطرح کرد: متارکه جنگ و پایان دادن به درگیری، غیر از صلح با دشمن است و نباید این دو مفهوم را با یکدیگر خلط کرد.
آیتالله ملکحسینی اضافه کرد: برخی خیال میکنند چون در دو مذاکره قبلی، دشمن فریب داد و سپس حمله کرد، پس هر مذاکرهای متضمن فریب است، در حالی که این تفکر نادرست است و ایران در آن دو مذاکره، هرگز فریب نخورد، زیرا پس از شرارت دشمن، مردان رزم ایران آماده بودند و بلافاصله مقابله به مثل کردند.
وی با اشاره به تجربه مذاکرات اخیر، خاطرنشان کرد: که در مذاکره دوم، وقتی دشمن شرارت کرد، یک ساعت بعد پایگاههای نظامی آمریکا مورد هدف قرار گرفت و امروز فرماندهان ما که خود میگویند دیپلماسی و میدان در راستای مقاومت در برابر دشمن است، اعلام کردهاند که دستهای ما بر روی ماشه است و چنین مذاکرهای، هرگز باعث فریب ایران نخواهد شد.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: اگر شرارتی صورت گیرد یا مذاکرهای موجب سستی و ضعف شود، رهبر معظم انقلاب اجازه نخواهند داد و ایشان با درایت و شجاعت خود، از کیان نظام و انقلاب محافظت خواهند کرد.
آیتالله ملکحسینی در ادامه با تمجید از شجاعت و درایت مقام معظم رهبری، اظهار داشت: ایشان به عنوان وارث علم، اندیشه، درایت و شجاعت انتخاب شد، نه به عنوان وارث پدر و این انتخاب، بر اساس شایستگیهای بینظیر ایشان صورت گرفته است.
وی مجدد تأکید کرد: نباید رهبر را منفعل یا غفلتزده تصور کنیم که خیال کنیم در غفلت ایشان و بدون نظارت ایشان، حرکاتی در حال انجام است و این تصور، نه تنها دفاعی نیست، بلکه توهین به این مرد عزیز و بزرگوار است و غیرت و تعصب نسبت به نظام، نباید ما را به این توهینها سوق دهد.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری با استناد به آیه شریفه «وَ كَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» ، درس بزرگ این آیه را برای مخاطبان تبیین کرد و گفت: بسیار مردان بزرگی که گفتند خدای متعال پروردگار ماست و ربوبیت فرعونی و نمرودی و مستکبران را نفی کردند، در کنار انبیا ایستادند و کشته شدند و مقاومت کردند، اما اراده آن، ها سست نشد و قوت آنها به ضعف نگرایید و این دو عنصر، یعنی قوت و استقامت، موجب میشود که یک جبهه در برابر دشمن تسلیم نشود.
انسجام ملی در زیر سایه ولایت؛ رمز عزت و اقتدار ایران
آیتالله ملکحسینی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به آزمون بزرگ ولایتپذیری در شرایط حساس کنونی، اظهار داشت: قوت از بندگان خدا با دستهای بر ماشه و انگشتهای بر دکمههای موشکها، همچنان استوار است و هرگز تصمیمی در برابر دشمن مبنی بر تسلیم گرفته نخواهد شد و بیشک، شما مردم، همان مردمی هستید که هرگز تسلیم را نمیپذیرید.
وی تأکید کرد: مضمون هر مذاکرهای، اگرچه ممکن است متفاوت باشد، اما اگر بوی سستی اراده، ضعف در قوت، یا نشانهای از تصمیم برای عقبنشینی از آن استشمام شود، بدانید که خیابانها همان خیابانهای پرشور و حماسی است و شیرزنان و شیرمردان، همان شیرزنان و شیرمردان همیشه در صحنه هستند.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با تأکید بر نقش رهبری در هدایت جامعه، خاطرنشان کرد: آمدن ما به صحنه، به اذن رهبر بود و رفتن ما نیز به اذن ایشان باید باشد و این، آزمون بزرگ الهی است که خداوند برای همه ما، اعم از مردم در خیابانها که ادعای ولایتپذیری دارند و برای مدعیان ولایتپذیری در عرصههای مختلف، فراهم کرده است.
آیتالله ملکحسینی تأکید کرد: این آزمون بسیار سخت و دشوار است و اگر شنیدیم که ایشان اجازه میدهند تفاهمنامهای از جانب مسئولان امضا شود، حتی اگر گاه مضمونی را نپسندیم، باید پای اراده رهبر ایستاد و وحدت جامعه، انسجام امت، شکوه ملت ایران و عظمت ایران را حفظ کرد.
وی با هشدار نسبت به پیامدهای تشدد و اختلاف، بیان داشت: تشدد، اختلاف، عدم انسجام، نزاع و شکاف افتادن به جان هم و توهین کردن به یکدیگر در رسانهها، فضای مجازی و خیابانها، یعنی میل به اینکه ایران، دیگر ایران نباشد و این در حالی است که ایران، عزت خود را رقم زده و مردمی بعثتیافته با خون و انسانی که جانش برای بعثت آفریده شده، شکل گرفته است.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: ایران، بعثتیافته است و این بعثت، باید حفظ شود و حفظ نمیشود مگر با انسجام ملی و وحدت ملی در ذیل اراده رهبری و این، مهمترین وظیفه امروز همه ماست.
آیتالله ملکحسینی با تبیین مفهوم واقعی وفاق و اتحاد، تصریح کرد: برخی خیال میکنند وفاق و اتحاد، به معنای کنار گذاشتن اختلافات است، در حالی که این تفسیر نادرستی است و وحدت، به معنای پیوند زدن اراده جامعه با اراده کسی است که مظهر عزت، حکمت و مصلحت است.
وی اضافه کرد: اختلافها ممکن است وجود داشته باشد، اما هرگز نباید موجب شود که پیوند اراده این جامعه با اراده کسی که او را انتخاب کردهایم تا بر مدار عزت، حکمت و مصلحت تصمیم بگیرد، از بین برود و ارادهها از یکدیگر انفکاک یابد و این، بزرگترین آسیب برای نظام و انقلاب است.
درسهای عاشورا؛ ولایتپذیری و انتقام حقیقی خون شهیدان
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری با آرزوی توفیق برای همه در سایه مکتب عاشورا و مکتب حسین بن علی (ع)، از حاضران خواست: درسهای این مکتب عظیم را به درستی فراگیرند و بدانند که سیدالشهدا (ع) گاه در روز عاشورا اجازه حمله نمیدادند و گاه دستور حمله صادر میکردند و این، نشان از مدیریت دقیق و حکیمانه ایشان بر صحنه نبرد دارد.
آیتالله ملکحسینی اضافه کرد: سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا، اجازه اولین پرتاب تیر را ندادند و اینها امت سیدالشهدا بودند که چشم در چشم ایشان حرکت میکردند و در واقعه صفین نیز، مالک اشتر تا یک قدمی گردن معاویه پیش رفت، اما پیام امیرالمؤمنین (ع) رسید که دست نگهدار و ایشان فرمودند که امام میگوید دست نگهدار و این، همان معنای ولایتپذیری در هر عرصه است.
وی در پایان با تأکید بر لزوم ایستادگی پای آنچه که ایران را عزت و شکوه میبخشد و انقلاب جهانی ما را اعلاء میبخشد، خاطرنشان کرد: این، همان چیزی است که موجب تحقق انتقام حقیقی خون سردار شهید سلیمانی میشود و این انتقام، با کشتن یک کفتار یا سگ در برابر شیر، تحقق نمییابد، بلکه این کار، توهین به شیر است.
نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری افزود: ما در برابر این خون عزیز، انحطاط و فروپاشی نظام استکبار را میطلبیم تا دیگر هیچ مستکبری نتواند بر مردم جهان ستم کند و این، همان انتقام حقیقی از اولیای الهی و انتقام خون رهبر شهید ماست که با بیداری و حضور همیشگی مردم در صحنه، محقق خواهد شد.
انتهای خبر/
تاریخ انتشار : امروز, 11:21
» اخبار مرتبط:
» اشتراک گزاری خبر
