هفت دلیل برای تماشای «خانه‌ای کنار ابرها»

این روزها، فیلم سینمایی «خانه‌ای کنار ابرها» به کارگردانی سید جلال دهقانی اشکذری روی پرده سینماهاست. اثری که می تواند لحظات خوبی برای بیننده رقم بزند اما به سدّ نامهربانی رسانه ها و متولیان سینمایی برخورده و در نخستین روزهای اکران، چندان در گیشه موفق نبوده است. این هفته و هفته آتی قرار است اکران این فیلم در بیشتر مراکز استانها آغاز شود. این خبر بهانه خوبی است تا دلایل و بهانه‌هایی را که می تواند مخاطب را وادار به حضور در سینماهای اکران کننده و نشستن پای فیلم کند بازگو شود.

وحدت اقوام ایرانی

من معتقدم هویت ایرانی در یک رویکرد ترکیبی بر پایه پیوندهای قومی ، ملی و اسلامی یک کل لایتجزی را پدید می آورد.سه دایره متداخل را درنظر بگیرید که از داخل به سمت بیرون آن دوایر متحدالمرکز اقوام ایرانی ، ملیت و اسلامیت در درون هم قرار گرفته اند.قوم به گروهی از انسان ها گفته می شود که در جامعه ای بزرگ تر زندگی می کنند و ویژگی های مشترکی آنها را به یکدیگر پیوند می دهد.مهم ترین این وجوه اشتراک ؛ دین ، زبان و فرهنگ است که هویت قومی آنها را پدید می آورد.اقوام در ایران برخلاف سایر مناطق جهان نه تنها تزاحم و دردسری برای هم نداشته اند بلکه در تمامی مقاطع حساس و بویژه هنگام یورش های بیگانه به این سرزمین آسمانی همیشه پشت یکدیگر و مدافع ارزش های جامعه و منافع ملی بوده اند.اگر در گذشته و البته بیشتر در دویست سال اخیر از بخش های شمالی ، شمال شرقی ، شرقی ، جنوبی و غربی

علت عدم یکپارچگی جغرافیای لر

دردوران پایانی عمرسلسله قاجار،رضاشاه برای کسب قدرت مطلق سرزمین ایران،تاسیس سلطنت خانوادگی خود(پهلوی)وحفظ آن،قوم لر راخطر بالقوه و قطعی برای خود احساس می کرد وترس فراوانی از یکپارچگی وبه قدرت رسیدن این قوم ایرانی الاصل داشت.

شاید رضاشاه و دولت پهلوی برای ترس های خود دلایلی داشته که بخشی از این دلایل بصورت زیر می تواند باشد:

الف- با توجه به اینکه اولین قرارداد نفتی بین دولت انگلیس وبخشی ازخوانین

همه جا صحبت از مشکوک بودن شیخ هادی بود آیا اصلا مسلمان است ؟ آیا جاسوس است ؟

ناگهان بغضم سرباز کرد و اشکهایم جاری شد که خدای من این چه غلطی بود که من مرتکب شدم ای کاش آن موقع کور می شدم و این جنایت را نمی کردم ای کاش حاج علی آن موقع بجای گوش دادن به حرفم توی گوشم میزد ای کاش ای کاش ... و این ای کاش ها که بیچاره ام میکرد .

نقدی بر اظهارات آقای بزرگواری درباره نشست 20 آذر شیراز

با درود برامام (ره) و سلام بر شهدا وعرض ارادت و اطاعت محض ازولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای

پس از برگزاری نشست همفکری و هم اندیشی دلسوزان و بزرگان شهرستانهای غیوروشهید پرور کهگیلویه ،بهمئی،چرام،لنده در شهر شیرازومتعاقب آن موضع گیری های نماینده محترم شهرستانهای کهگیلویه،بهمئی ،چرام ولنده در مجلس شورای اسلامی بر خود لازم دانستم به عنوان یک جوان دانشجو، اصولگرا سربازنظام وانقلاب و عاشق دیار و مردمم در مورد این اظهارات نکاتی را متذکر شوم

وقتي نماينده‌مجلس، قانون‌را«حرف‌مفت» مي‌خواند!

بسیار شنیده ایم که افرادی قانون را دور می‌زنند و یا بدون ضابطه عمل می‌کنند و یا به قانون اهمیت نمی دهند و....... وقتی که این ناهنجاری اجتماعی از حد معینی می‌گذرد، نابسامانی های فراوانی را در پی خواهد داشت.

پد بهنام، شکار مدیران!-تحلیلی بر روند ساخت فیلم پد خندق

بهنام کیست؟ او که با نگاهش به من التماس میکرد ننویس، ننویس، مجید محبتت به سرم بخورد، نمیذارن ادامه بدهم. با همین چندرغاز شاید راهی هموار گردد. نمیدانستم گریه هایم برای نگاه بهنام است و یا صحنه های دیوانه کننده این اثر ماندگار. یا به یاد آورم اشک شوق روزی را که در ارشاد تحقیق این اثر تصویب شد.

بهنام کیست؟ خالق اشکهای من و ملیکای نه ساله ام وقت دیدن سر بر زمین کوفته مادر شهید ………..

جامعه امروز بیش از آش به معارف نبوی نیاز دارد!

حالا جای این سئوال وجود دارد که موضوع طبخ آش به هر میزانی، در توسعه فرهنگ دینی این شهر و استان چه جایگاهی دارد؟ البته به لحاظ جلب مشارکت مردمی و همت گروهی برای طبخ بیشترین میزان آش، این موضوع قابل ستایش است اما نه به اندازه ای که همه توان رسانه ای استان صرف این موضوع شود و برخی از بزرگان نیز ناخواسته با بیان و حضور خود، متن جریان دینی را فراموش کرده و به حاشیه ها بپردازند.
سنت نذری دادن و سنت اطعام دیگران به خصوص در حاشیه هیات ها و محافل عزاداری اهلبیت و جلسه هایی با رویکرد دینی در فرهنگ شیعیان جایگاه بالایی دارد اما همه متن معارف دین در این دو سنت نهفته نیست و این ها فرعیاتی است که تلاش می شود به جای متن به خورد مردم داده شود.

درسی که ماجرای "محمدحسن منطقی" به ایرانی ها داد

بعد از این حادثه، مردم، رسانه ها و مقامات استرالیا و در رأس آنها نخست وزیر استرالیا تلاش کردند حادثه را، "فردی" و "غیرمرتبط با جامعه مسلمانان یا ایرانی های این کشور" اعلام کنند.

فوتبال خصوصی در اقتصاد دولتی!/ استفاده ابزاری جریانات قدرت از فوتبال

طراحان و واضعان دیدگاه خصوصی سازی در فوتبال با این رویکرد و نگرش که چون دولت تاجر و مدیر خوبی نیست،به همین دلیل حضورش در فوتبال و بالاتر از آن در اقتصاد،زیان ده و پر هزینه است که باید آن را از صفحه ورزش و اقتصاد دور کرد و از مالک و مسئوول بودن به ناظر تبدیل کرد این تحلیل و دیدگاه که با کاهش تصدی گری و سپردن کار مردم به مردم تبلیغ و ترویج می شود بدون توجه به تجارب و سرمایه ای کسب شده توسط بخش دولتی تحت تاثیر اقتصاد و مدیریت سرمایه داری فوتبال را وارد مسیری می کند که شرایط و بسترهای حضور در آن فراهم نیست.