خرم سلطان، تهدیدات اردوغان را توخالی توصیف کرد

پایگاه خبری تحلیلی راک نیوز : بازیگر آلمانی - ترکیه ای "مریم اوزرلی" که در ایران به "خرم سلطان" مشهور میباشد؛تهدیدات دولت ترکیه برای توقف سریال "حریم سلطان" را تو خالی خواند.

به گزارش سرویس بین الملل انتخاب ؛ وی گفت: گمان میکنم "رجب طیب اردوغان" از سریال خشمگین باشد اما بعید میدانم این خشم آغاز منع این سریال باشد.

وی افزود: بسیاری فکر میکنند که دولت هرچه میگوید باید انجام شود،اما گمان نمیکنم که دولت ترکیه از این قبیل حکومتها باشد و یا بتواند جلوی هنر در کشور را بگیرد.

دستگیری این فوتبالیست بخاطر تجاوز به یک زن +عکس

وئیچ رمی، مهاجم 26 ساله تیم فوتبال کوئینزپارک رنجرز به دلیل تجاوز به زنی 34 ساله در غرب لندن دستگیر شد.
  پایگاه خبری تحلیلی راک نیوز: لوئیچ رمی، مهاجم 26 ساله تیم فوتبال کوئینزپارک رنجرز به دلیل تجاوز به زنی 34 ساله در غرب لندن دستگیر شد. پلیس در  این راستا دو پسر 22 و 23 ساله را نیز دستگیر کرده که در این مورد با این فوتبالیست فرانسوی همکاری داشته‌اند.
 
سخنگوی پلیس متروپولیتن گفت: در حال حاضر افسران رسیدگی به این پرونده در حال بررسی این موضوع هستند که در تاریخ 6 می 2013 (16 اردیبهشت 1392) در منطقه غرب لندن روی داده است.
 
این زن 34 ساله با مراجعه به پلیس گزارش داد که از سوی سه نفر مورد تجاوز قرار گرفته است. نیروهای پلیس امروز صبح (چهارشنبه) هر سه مظنون این پرونده را در فولام دستگیر کرد و این افراد در حال حاضر در اداره  پلیس در منطقه غرب لندن بازداشت هستند.
 
رمی که در ماه ژانویه 2013 با مبلغ 8 میلیون پوند از المپیک مارسی به کوئینزپارک رنجرز آمد در  این فصل 6 گل برای این تیم به ثمر رسانده است. باشگاه کوئینزپارک رنجرز تا این لحظه در این زمینه اظهارنظری نکرده است.

واکنش احمدی‌نژاد به ردصلاحیت مشایی

«در این شرایط آقای احمدی نژاد ابزاری در دست ندارد که بتواند واکنشی نشان دهد و تنها سخنرانی ایشان تا زمان انتخابات نیز در مراسم سالگرد ارتحال امام خواهد بود که طبق سال های گذشته در این مراسم سخنرانی خواهند کرد که البته معلوم نیست تا آن زمان هم ایشان باشد یا نباشد.»

احمد خورشیدی پدر داماد احمدی نژاد و یکی از اعضای اصلی ستاد وی در انتخابات سال 84 با بیان مطلب بالا در گفتگو با فرارو گفت: «رد صلاحیت مشایی محتمل بود و از قبل هم این مسئله گفته می شد. بر اساس اطلاعاتی که ما داریم سایر کاندیداهای جریان دولت نیز رد صلاحیت می شوند.»

وی ادامه داد: «لذا من فکر می کنم هیچ اتفاقی نخواهد افتاد و این بحث هایی که مطرح می شود که ممکن است در روند انتخابات مشکلی ایجاد کنند نیز راه به جایی نخواهد برد؛ چرا که نظام تاکنون اجازه نداده کسی در روند انتخابات چه از نظر زمان که بخواهند انتخابات را به تعویق بیندازند و چه در فرایند آن، مشکلی ایجاد کند و به ایشان هم چنین اجازه ای داده نخواهد شد.»

خورشیدی خاطرنشان کرد: «البته اگر آقای احمدی نژاد توان انجام واکنش عجیب و غریب را داشتند انجام می دادند اما اکنون ایشان چنین توانی ندارد.»

این یار پیشین احمدی نژاد درباره آینده وی گفت: «بنده بعید می دانم که بعد از پایان ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد بخواهند با ایشان برخوردی کنند. ایشان هم مانند سایر روسای جمهور دوره خود را به پایان می برند و ممکن است در عرصه سیاسی حضور کمرنگی را البته نه اکنون بلکه حداقل در چند سال بعد داشته باشند. چراکه مشکلات هشت ساله اخیر به نام ایشان نوشته شده است و عاقلانه آن است که ایشان فعلا در عرصه سیاست حضور نداشته باشند.»

خورشیدی در پایان تاکید کرد: «انتخابات با آرامش کامل و بدون حضور کاندیدای مورد حمایت آقای احمدی نژاد برگزار خواهد شد.»

فحش هر چه رکیک تر، صمیمیت بیشتر!

نگاهی به پدیده ناسزا گویی در بین ایرانی ها قدیمی‌ها در مورد این افراد ( افراد ناسزا گو) چنین گفته اند که آنان سر سفره پدر و مادر ننشسته‌اند و یا لقمه پاک نخورده‌اند.

شبکه ایران / وقتی برای پیگیری لیگ های فوتبال پای برنامه های تلوزیون می نشینیم فحش های متفاوتی بین تماشاگران رد و بدل می شود که به راحتی از گیرنده های رادیویی و تلویزیونی به گوش می رسد. این صدا نه صدای یک نفر و دو نفر بلکه صدا ی حداقل 60 - 70 هزار نفر است که ما آن را از پشت گیرنده ها می شنویم. کارشناسان فوتبالی این امررا مختص تماشاگرنماها می دانند اما این موضوع کمترقابل قبول است و به نظر نمی رسد این تعداد همه تماشاگر نما باشند.

 اما وقتی گوش ها را بیشتر تیز می کنیم این ناسزا گویی در برخی مکان هایی که انتظاری برای شنیدن آن نداری نیز شنیده می شود. مثلا در دانشگاه و یا یک محیط رسانه ای !

هرچه فحش رکیک تر صمیمیت بیشتر!

(ح - ا) یکی از دختران دانشجوی دوره کارشناسی ارشد است که در یک محیط فرهنگی مشغول به فعالیت است. وقتی علت حرف های رکیک و زشت را از وی  جویا می شویم می خندد و می گوید : "فحش هرچه رکیک تر میزان صمیمیت بیشتر "او می گوید :‌ وقتی که به دوستانم فحش می دهم این نشانه نزدیکی و صمیمیت بیشتر است. چرا که من هرگز به یک غریبه و یا افرادی که با آن ها  دوستی و صمیمیتی ندارم از این کلمات استفاده نمی کنم و با آنان بسیار با نزاکت رفتار می کنم.

معنی فحش از شخصی به شخص دیگر فرق دارد!

(ع - ک) مهندس الکترونیک نیز در این خصوص می گوید: ناسزا گوی های امروزی با زمان های گذشته فرق می کند. وی در این باره اظهار می دارد: فحش دادن بر چند نوع است. یک زمان شما از دست کسی ناراحت هستی و به او دشنام می گویی؛ در جای دیگر به خاطر صمیمیت و رفاقتی که داری و به خاطر دوست داشتن زیاد به او فحش می دهی. پس فرق است بین فحش به اشخاص !

فحاشی وسیله ای برای تخلیه استرس!

(م - ش ) درباره علت فحش دادنش می گوید: آدم با فحش دادن خالی می شود یعنی فحش دادن وسیله ای برای خالی شدن هیجاناتم است وگرنه هیچ دلیل خاص دیگری ندارد. وی می گوید با فحش دادن کمی از استرسم بیرون می ریزم و چون دوستانم می دانند از من به خاطر آن نمی رنجند. 
 

جوانان دیروز مودب تر اند یا جوانان امروز؟
امان الله قرائی مقدم جامعه شناس اجتماعی ناسزا گویی را یک مساله فرهنگی که از دراز مدت کشور ما با آن دست و پنجه نرم می کرده است عنوان می کند و می گوید:‌ البته جوانان امروز ما نسبت به قبل مودب تر شده اند چرا که سطح سواد آنان بالاتر رفته و دارای شخصیت اجتماعی بیشتری نسبت به قبل شده اند.

از قرایی مقدم می پرسیم حتی در محیط های دانشگاهی  عباراتی رکیک که بین چند دوست در حال رد و بدل شدن است به گوش می رسد آیا این به بالارفتن سطح سواد و آگاهی و مودب تر شدن جوانان امروز را خدشه دار نمی کند؟

وی در این خصوص توضیح می دهد: در کشورها این موضوع به طبقه اجتماعی، قشر اجتماعی، سطح تحصیلات، نوع مشاغل، محیط مسکونی، جایگاه و نوع خانواده‌ای که فرد در آن پرورش یافته و تربیت شده است، ارتباط پیدا می کند.
وی می گوید: نوع صحبت والدین با یکدیگر و احترام گذاشتن آنان به فرزندان و برعکس، اینها همه در این پدیده ناجور «فحاشی» موثر است. هر یک از این عوامل موجب خواهد شد تا فرد عفت کلام را از دست بدهد.
این استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه اصطلاحات زیادی در فرهنگ کشور ما در خصوص ناسزاگویی و بد زبانی وجود دارد اظهار می دارد: به‌قول قدیمی‌ها در مورد این افراد( افراد ناسزا گو) این چنین گفته می‌شود که آنان سر سفره پدر و مادر ننشسته‌اند و یا لقمه پاک نخورده‌اند و... این‌ها هرکدام در فرهنگ کشور ما بار معنایی دارد.
مقدم ادامه می دهد: از آن جایی که در جوامع گذشته روابط بسیار تنگ ‌و نزدیک بوده و همه یکدیگر را می‌شناختند (همه جد در جد یکدیگر را می‌شناختند) بنابراین می دانستند که یک فرد در چه خانواده ای بزرگ شده و منش و رفتارش چیست .

عقاید مذهبی بزرگترین بازدارنده حرف های رکیک

این جامعه شناس عقاید مذهبی را در نوع رفتار و کردار موثر می داند و می گوید:علاوه بر این تک سرپرستی، بی‌سرپرستی و در محیط نادرست زندگی‌کردن (به خصوص در اقشار پایین جامعه) در داشتن این نوع رفتار بسیار موثر است.
دین بسیارتلاش می‌کند تا آداب اجتماعی را بیش از پیش به مردم یادآوری کند. خود دین به صورت غیر مستقیم در اهمیت احترام چقدر توصیه داشته و دارد و رعایت احترام بین بزرگ‌تر و کوچک‌تر را تاکید کرد.

دین اسلام در مورد فحاشی چه نظری دارد ؟

اسلام در مقابل فحاشی و بددهانی محکم ایستاده است. اولیاء ما  روایات زیادی درباره آثار فحاشی دارند. آنان  یکی از آثار دنیایی فحش را از بین بردن برکت عنوان می کنند. رسول اکرم فرمودند : کسی که به برادر مسلمانش فحش بدهد خداوند برکت رزقش را از او می گیرد و او را به خودش واگذار می کند و معیشت او را از بین می برد . در مورد آثار آخرتی انسان بددهان جهنم است . 

بعد فقهی فحش دادن 

فحش دان گناه و حرام محسوب می شود است . بعضی ها فکر می کنند که منظور از فحش  فقط حرف های خیلی بد و زننده است .

مناطق مهاجر پذیر تر ناسزا گویی بیشتر
امان الله قرائی مقدم درباره تاثیر مهاجر پذیری بر ناسزاگویی می گوید :‌ طبق "مکتب شناسی شیکاگو" جامعه شناسان مناطق را به صورتی که شما ملاحظه می‌‌کنید تقسیم‌ نمی‌کنند. طبق این مکتب منطقه 2 به محلاتی که مهاجرپذیر است تعلق دارد.طبق این مکتب در این مناطق ( مهاجر پذیر) تجانس فرهنگی‌اش به هم ریخته است .
دکتر قرائی با بیان اینکه رفتار و کردار از راه یادگیری حاصل می‌شود بیان داشت . از آن جایی که این مناطق بی‌سازمانی اجتماعی دارد( یعنی هر شخص کار خود را انجام می‌دهد و نظم و قاعده ندارد بنابراین تجانس فرهنگی در بین آنان برخوردار نیست.
وی با تاکید بر مقوله اعتقادات مذهبی می گوید: درهمین تهران مناطقی داریم که ساکنان آن  نسبت به مناطق دیگر بسیار بیشتر مذهبی اند، شاید سطح سوادشان پایین باشد اما اعتقادات بالایی دارند بنابراین ناسزاگویی و بدگویی در آن‌ها کمتروجود دارد.

دشنام گویی ریشه در فرهنگ ما دارد!
این جامعه شناس با بیان اینکه خرده فرهنگ در طول تاریخ در فرهنگ ما بوده و این حتی در اشعاربزرگان ما نیز دیده می شود گفت : مثلا سعدی در اشعارش دشنام دادن و دشنام گویی و ناسزاگویی و ...را مسخره کرده در طول تاریخ بوده.

بزرگان چرا فحش می دهند؟

اینکه که چرا افراد بزرگ ما نیز ناسزا می گفتند چرا که مردم نمی‌توانستند آن‌چه را که در دل داشتند و انتقادی را که به حکومت‌ها داشتند را به حکومت بگویند بنابراین چون از شاهان، والیان، خان‌ها ، فئودال‌ها و...دلخور بودندو نمی توانستند در مقابل رفتارهای آنان کاری انجام دهند دشنام می دادند. مثلا شاعران آن دوره به سردارانی که در جنگ شکست خورده‌ بودند اینچنین می گفتندکه " از قتلان آمدیه به روکبان آمدیه " اینچنین به دلیل شکستشان آنان را مسخره می‌کردند .
وی با بیان این جمله که "مورچه که پر می‌شود می‌زند فیل را ":‌ وقتی مردم پر می‌شود فحش می دهنداظهار می دارد: وقتی مردم در جامعه نتوانستند زبان بگشایند به سمت کلمات رکیک می‌روند. وقتی جامعه بسته می شود و نمی توان راحت سخن گفت مردم به سمت شوخی، جوک و رکاکی و... رو می آورند. چرا که کنترل خود را از دست می دهند. کنترل را از دست داده.
 

شهرهای مهاجر پذیر ناسزاگوترند!

امان الله قرائی مقدم با بیان اینکه هر چه منطقه ای میزان مهاجر پذیری اش بیشتر باشد ناسزاگویی در بین آنان بیشتر دیده می شود گفت: در استان هایی مثل مشهد، قم، کرج، تهران، این پدیده شایع‌تر است می گوید این مناطق پر رفت و آمد و مهاجرپذیر است بنابراین این پدیده در این مناطق شایع‌تر است.
این جامعه شناس با اشاره به اینکه "کرج ایران کوچک" است می گوید. این منطقه به ایران کوچک معروف شده چراکه تجانس فرهنگی وجود ندارد. یعنی در این منطقه از همه اقوام از جمله ترک، کرد، فارس، بلوچ و... در کنار هم جمع شده‌اند ودر یک جا با هم زندگی می کنند. بنابراین هر کس به راه و روش قوم خود دوست دارد عمل کند و این‌ها خود موجب بی‌سازمانی می شود.
وی با اشاره به معضلات اینچنینی در برخی مناطق تهران می‌گوید: دربرخی خیابان‌ها ی تهران چون مذهب قوی است چنین رفتارها و صحبت‌هایی کمتر شنیده می شود. اما در برخی مناطق که مهاجرپذیرترند معضل بد زبانی بسیار رواج دارد.
وی می افزاید:هرجا که مهاجرپذیرتراست کنترل اجتماعی در آن کمتر است و خودکنترلی وجود ندارد. برخی مناطق تهران بومی هستند و تجانس فرهنگی بین آن‌ها وجود دارد.در بین آن‌ها خود کنترلی وجود دارد. هرجا خود کنترلی ضعیف شود ناسزاگویی بیشتر می‌شود.
وی با اشاره به برخی شهرهای مهاجرپذیر کشور می‌گویند چون تجانس در این‌ها وجود ندارد چه انتظاری است از جامعه‌ای که هیچگونه تجانس فرهنگی بین آن‌ها وجود نداشته باشد و بین آن‌ها رفتارهای اجتماعی خود کنترلی وجود داشته باشد.

کدام شهرهای ایران تجانس بیشتری دارند؟

استاد جامعه شناسی دانشگاه علامه می گوید: در آذربایجان، ناسزاگویی احتمال قتل دارد. اگر شما به ناموس کسی توهین کنید بسیار برآشفته می‌شوند. در خوزستان  دختری را که پشت سرش حرف بزنند او را می کشندو در برخی مناطق اگر به اعتقادات آن ها توهین کنید شکم شما را پاره می‌کنند.
کلماتی مثل " شیر پاک خورده" ، "لقمه حرام خورده"، " حرام زاده "، " سر سفر پدر و مادر ننشسته و... در فرهنگ عامیانه ما وجود داردو این کلمات هر کدام بار معنایی خاص خود را دارد.
کدام کشورها بیشتر فحش می دهند؟

فحش دادن فقط مخصوص جامعه ما نیست و همه جوامع این را دارند. مثلاً جامعه انگلیس و امریکا بسیار بدتر از ما هستند و ناسزا گویی در آنان بسیار بیشتر از ما است. انگلیس بد زبان‌ترین کشور بین کشورهای اروپایی است . آن‌ها بسیار لاتی صحبت می‌کنند. فحش دادن در بین مردم آمریکایی نیز خیلی شایع است. وی علت این‌ امر را مهاجرپذیر بودن آن ها عنوان می کند.
این استاد دانشگاه می افزاید: شاید من آن قدر نمی‌بینم جوانانی را که چاله میدانی و لاتی صحبت کند. چرا که تحصیلات بالا رفته و فهم افراد نیز بالا رفته. اگربرخی جوانان ما امروز در دانشگاه یا در جاهای دیگر شوخی های زشتی می کنند این به نوع خانواده و محیط آنان برمی گردد.
 

چه نهاد هایی مسوول آداب سخن وری جامعه هستند؟

چه سازمان هایی در فرهنگ سازی برای آداب سخن وری خوب و مناسب بیشتر سهم دارند؟ دکتر قرائی مقدم استاد جامعه شناس سهم آموزش و پرورش و رسانه ها را بیشتر از دیگر ارگان ها و سازمان ها می داند.
وی می گوید: به‌نظر من آموزش و پرورش تلاش هایی در این خصوص کرده اما این کافی نیست. نمی‌گوییم کاری نکرده اما تلاشی که کرده کافی به‌نظر نمی‌رسد و نیاز است کوشش بیشتری در این مهم داشته باشد. چرا که برای مقابله با این پدیده یکی دو جمله تربیتی کافی نیست و باید کارهای بیشتری انجام داد.
وی معتقداست آموزش‌وپرورش در حال حاضر با مشکلات اقتداری روبه‌روست . وی می گوید :‌مساله اقتدار ه‌خصوص در مدیر، معلم، ناظم و حتی مستخدم خرد شده و این باعث شده حرمت‌ها شکسته شود و به جای این‌که افراد درست حرف‌ بزنند گاهی حرف‌های ناجور بزنند.

نقش رادیو و تلوزیون در آداب سخن وری
دکتر امان الله قرائی مقدم ، رادیو و تلویزیون را از دلائل اصلی عدم رعایت احترام و سخن وری مناسب می داند، وی می گوید: یکی از مواردی  که موجب شده تا جایگاه‌ها و احترام به بزرگترها متزلزل شود همین برنامه های تلوزیونی و رادیویی است. وقتی در تلویزیون رفتارهای بی جایی نشان داده می شود و شوخی‌ها و حرف های زشتی زده می شود که همه از کوچک و بزرگ در حال مشاهده آن هستند. این‌ها همه موثراست.
وی می افزاید : در صحنه‌هایی که ازرسانه های غرب پخش می‌شود و ترجمه‌هایی که برای آن در داخل کشور خودمان انجام می‌شود و از کلمات و عبارت‌های رکیک و زشت برای آن به کاربرده می‌شود این ها همه موجب لق شدن دهان می شود و ناخودآگاه در ادبیات جامعه وارد می شود. وی به فیلم‌های کابوی امریکایی و فیلم‌های ترکیه‌ای به عنوان عوامل بوجود آورنده کلمات زشت و رکیک در جامعه امروزی اشاره می کند و می گوید : در اینگونه فیلم ها کلمات زشت همچون نقل و نبات رد و بدل می شود و اعضای خانواده نیز ان ها را می شنوند. ناخودآگاه درزبان ها جاری می شود.

تاثیر موسیقی سنتی در لطیف کردن زبان
این جامعه شناس با تاکید بر نقش رادیو و تلویزوین درپیش بردن جامعه به سمت رفتار و گفتار خوب داردمی گوید: موسیقی عرفانی و سنتی  که اشعارشان لطافت روح را به مردم می‌دهد می‌تواند در تربیت فرهنگی جامعه بسیار نقش داشته باشد. شعری که درباره رعایت ادب و نزاکت است و جوان را به سمتی ادب سوق می‌دهد و این بسیار تأثیرگذار در روح ، لطافت و رفتار شخصی است. موسیقی رپ ، پاپ، راک و... مساوی است با رفتارهای و گفتار های نا زیبا .
وی با انتقاد از اینکه چرا موسیقی های ایرانی اصیل کمتر از رادیو و تلوزیون شنیده می شود می گوید :‌ اشعار کلاسیک و موسیقی سنتی باید دائم از رادیو پخش شود . راننده‌ای که پشت کامیون و اتوبوس است وقتی این شعر را می‌شنود مؤدب تر می‌شود. معتاد وقتی می‌شنود ناخودآگاه مؤدب می‌شود.
وی نقش رادیو را پررنگ تر می داند و می گوید :‌ نقش رادیو در این زمینه بیشتر است چرا که حوزه آن فراگیری بیشتری دارد. همه ناخود آگاه در خودرو و... به آن گوش می‌کنند.
این جامعه شناس با تاکید بر اینکه در مجموع من جوانان امروزی را مؤدب‌تراز جوانان دیروز می‌بینم می گوید : دوره چاله‌میدانی صحبت کردن و چاقوکشی گذشته و شاید کلاً 10 هزارنفر اراذل و اوباشی داشته باشیم که اینگونه صحبت می کنند و رفتار این  افراد در جامعه ما نکوهش می شوند.
وی می افزاید: امروزه جوانان ما تحصیل کرده اند، ضمن اینکه اعتقادات مذهبی بالایی در کشور ما وجود دارد وهمه و همه نشان دهنده این است که وضع نسبت به قبل خیلی بهتر شده است .

مردم این روستا پیشنهاد"کتایون ریاحی "را پذیرفتند+عکس

پایگاه خبری تحلیلی راک نیوز ؛  كتايون رياحي با حضور در روستاي شيبكوه بندر چارك در استان هرمزگان يك مدرسه را بازسازي كرد و باعث خوشحالي 45 كودك شد.

به گزارش بنياد نيكوكاري  كمك، صبح روز بيست و چهارم ارديبهشت سال 92، صبح و روزي خاطره انگيز و خوشحال کننده براي بچه هاي محصل روستاي "خرابه" از توابع بخش شیبکوه بندر چارک در استان هرمزگان بود؛ زيرا در اين روز، آن ها از افتتاح دو كلاس درس و مدرسه اي مناسب در محل زندگي شان بهره مند شدند ؛ و قلب هاي شان از اميد بيشتر و آينده اي بهتر سرشار شد .

اين اولين اقدام رسمي بنياد نيكوكاري كمك با مديريت كتايون رياحي هنرمند نام آشنا و سفير مهر بود كه در مدت كوتاهي به سرانجام رسيد . (بنياد نيكوكاري كمك از سوم اسفند ماه 1391 رسما گشايش يافته و كار خود را آغاز كرده است.)


رياحي كه از سال 1390 ، به فعاليت هاي اجتماعي و نيكوكارانه اش دامنه وسيع تري داده بود و با سفر به سومالي ، شكلي تازه به اين بخش از فعاليت هاي خيرخواهانه بخشيد ، در همان سال به عنوان سفير مهرآفرين انتخاب شد و در طي چند سفر به مناطق محروم شهرهايي نظير زاهدان ، بندرعباس و كرمان ، و با توجه به نياز مبرم بخش هاي محروم تر جامعه به كمك هاي بيشتر ، و با نيت وسعت و شتاب دادن به چنين فعاليت هايي ، " بنياد كمك" را پايه ريزي كرد و در همان بدو امر با انتخاب دو روستا از جمله همين روستاي خرابه ، به بهسازي اماكن آموزشي ، بهداشتي و تامين نيازهاي مختلف رفاهي و فرهنگي همت گمارد و روز گذشته با حضور در مراسم افتتاح دوباره مدرسه ابتدايي منظر روستاي خرابه ، ثمره نخستين فعاليت جدي بنياد كمك را عيني كرد و  45 كودك محصل مشغول به تحصيل را در اين منطقه به وجد آورد .

شايان ذكرست كه این روستا دارای 30 خانوار جمعیت بوده ، فاقد لوله كشي آب و از جاده اصلی بسیار دور ، و راه آن ، خاکی است و رفت و آمد برای اهالی سخت و بسيار پر هزینه است.


مراسم گشايش مدرسه منظر روستاي خرابه ، با حضور كتايون رياحي و جمعي از مسئولان شهري از جمله شهردار و بخشدار و رئيس آموزش و پرورش و نمايندگان فرمانداري و سازمان بهزيستي استان هرمزگان ، و همچنين با حضور مردم روستاي خرابه برگزار شد ؛ در آئين نمادين اين گشايش ، ابراهيم اميني يكي از معلمان بازنشسته ، رابط و  نماينده بنياد كمك با اشاره به مشكلات موجود و روند فعاليت هاي بنياد در روستاي خرابه ، گزارشي ارائه كرد ، او گفت : اهالی روستاي خرابه به علت دوري و مسافت طولاني تا شهر ، از داشتن نعمت آب محروم اند و وضعيت بهداشت در این منطقه بسیار پایین و اسف بار است . پيش از حضور بنياد كمك در این روستا ، آن ها دارای یک ساختمان كوچك نيمه كاره(بعنوان مدرسه!) بودند كه آن هم فاقد سرویس بهداشتی و هر امکانات ديگري بود !

تهیۀ تانکر آب دوازده هزار لیتری و استقرار آن در روستا ، گسترش و بهسازي محيط مدرسه و دو كلاس درس ، تهیه لوازم ورزشی ، تهیۀ لوازم التحریر، همچنین ارسال تغذیه برای بچه های مدرسه به صورت فصلی ، حصار چيني محيط مدرسه و تهيه و تامين آب سرد كن و سرویس هاي بهداشتی مجزای دخترانه و پسرانه ، احداث زمین بازی و ... ؛ و همچنين تهیه ارزاق به صورت سبد کامل غذایی ، برای تمامی اهالی و ارسال در زمستان 91 و  نوروز 92 ، از جمله فعاليت هاي بنياد كمك در روستاي خرابه بوده است و البته اقدام به تکمیل ، راه اندازی و فعال سازی خانه بهداشت روستا و كمك هاي ديگر كه ادامه دارد.

همچنين در اين مراسم ، رئيس و مسئولان آموزش و پرورش با اهداي لوح تقديري از پيگيري ها و حميت و حضور سفير مهر ، قدرداني كردند .

كتايون رياحي نيز ضمن بازديد از مدرسه و گفت و گو با اولياي بچه ها ، از همراهي مسئولان حاضر و پيشرفت كار ، اعلام رضايت كرد و بيشتر وقت خود را با بچه ها گذراند ، البته تقاضاي تعويض نام خرابه ، به روستاي آباده از طرف رياحي مطرح شد ، كه حاضران از آن استقبال كردند.
رياحي گفت : حالا كه اينهمه از آبادي و آباداني خوشحاليم ، نام خرابه را برداريم و آباده را جايگزين كنيم كه هميشه با حسي از سازندگي و شادي توام است ، و ما هم بايد به دست خودمان محيط مان و اصلا همه چيز را بسازيم .

از حواشي جالب اين ديدار ، حلقه شدن دست هاي سفير مهر و بچه ها بود ، آن ها يكصدا جمله زيباي دست در دست هم دهيم به مهر ، ميهن خويش را كنيم آباد ؛ سر دادند.

همچنين بايد از يكي از دانش آموزان مدرسه ياد كرد كه با نهايت شادي از حضور و ديدار سفير مهر و كمك هاي صورت پذيرفته ، قدرداني كرد و با انتخاب واژه هايي زيبا ، اشك همراهان را در آورد.

طبق اعلام بنياد كمك ، بزودي بازديد از دومين پروژه كمكرساني بنياد كمك به يكي ديگر از روستاهاي محروم استان هرمزگان صورت خواهد پذيرفت.

دعوت انجمن اسلامی دانشگاه شیراز از هاشمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی راک نیوز ؛ دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم‌پزشکی شیراز گفت: از هاشمی رفسنجانی دعوت می‌کنیم برای پاسخ به سوالات دانشجویان دانشگاه شیراز پیرامون حضور وی در انتخابات در این دانشگاه حضور یابد.
                                                                                                                                
امیرحسین اکبرپور، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم‌پزشکی شیراز در گفت‌و‌گو با خبرنگار  فارس اظهار داشت: پیرو نامگذاری امسال به نام حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از جانب مقام معظم رهبری و نیاز به تبیین گفتمان کاندیداهای مطرح انتخابات، از هاشمی رفسنجانی با توجه به سابقه‌شان در عرصه انقلاب و کاندیداتوری وی در انتخابات ریاست جمهوری، دعوت می‌کنیم که در دانشگاه علوم پزشکی شیراز به ایراد سخنرانی بپردازند و به سوالات دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز پاسخ دهند.

وی افزود: امید است با حضور کاندیداهای مختلف و تمامی سلایق سیاسی در دانشگاه‌ها، شاهد این باشیم در فضای منطقی و بی‌طرفانه، کاندیداهای انتخابات بتوانند راهبردهای خود را در فضایی عادلانه و بی‌طرفانه به عموم دانشجویان ارائه کنند.

دبیرانجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: إنشاءلله با حضور کاندیداهای انتخابات در دانشگاه‌ها، شاهد برپایی فضایی عقلانی و منطقی در دانشگاه‌ها باشیم و به فراخور آن انتخاباتی با حضور حداکثری و انتخاب اصلح ایجاد شود.

علت لغو حضور هاشمی در دانشگاه تهران

raaknews: دبیر سیاسی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران از تصمیم این انجمن بر مبنای رویکرد انتخاباتی آن، برای دعوت از آيت‌الله هاشمی رفسنجانی جهت سخنرانی و انجام پرسش و پاسخ در این دانشگاه خبر داد. مهدی نجفی‌خواه افزود: بنای این دعوت بیان دغدغه‌های جامعه و دانشگاه بود. ما در نظر داشتیم تا مشکلات موجود در دانشگاه را در حضور این کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری طرح کنیم و خواستار پیگیری خواسته‌های‌مان باشیم، اما صبح روز سه‌شنبه  متوجه شدیم که بیرون از دانشگاه با برگزاری این برنامه مخالفت شده‌ و مبنای این مخالفت را منع حضور نامزدها در مرحله بررسی صلاحیت‌ها دانسته‌اند. این اتفاق در حالی است که ما شاهد حضور سایر نامزدها در محافل گوناگون هستیم. چطور حضور دیگران در دانشگاه تهران و دیگر دانشگاه‌ها جایز است، اما از حضور آقای هاشمی در میان دانشجویان ممانعت می‌شود؟ آقای هاشمی چه تفاوتی با سایر نامزدها دارد که حساسیت بیشتری روی ایشان وجود دارد؟

وی با بیان این‌ اعتقاد که «تبعیض قائل شدن بین نامزدهای ریاست‌جمهوری، تخلف انتخاباتی محسوب می‌شود» اظهار کرد: این رویه منجر به دلسردی دلسوزان نظام و مانعی در راه شکل‌گیری حماسه سیاسی است. بر این مبنا خواستار رسیدگی به این تخلف آشکار و زمینه‌سازی حضور ایشان در دانشگاه هستیم، بویژه آنکه ما خواهان برگزاری این برنامه در روزهای آتی هستیم و تمام تلاش خود را به کار می‌گیریم.

وی در پایان با اشاره به عملکرد وزارت علوم و تحقیقات و فناوری، در اعلام تاریخ امتحانات گفت با توجه به جابه‌جایی تاریخ امتحانات، هفته حاضر تنها فرصت برگزاری برنامه در دانشگاه است، تاریخ امتحانات جابجا شده است و عملا اگر برنامه‌ای انتخاباتی در این هفته برگزار نشود، دانشجویان فرصت خود را برای مشارکت در امر انتخابات و تحقق حماسه سیاسی از دست می‌دهند. 
 

اولین سفر انتخاباتی هاشمی رفسنجانی

 راک نیوز : براساس شنیده ها از اعضای ستاد انتخاباتی در حال شکل گیری اکبر هاشمی رفسنجانی استان مازندران یکی از گزینه های سفر انتخاباتی هاشمی در ایام تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری آتی به شمار می آید.



در برنامه پیش بینی شده هاشمی بنای سفر به 7 تا 10 استان کشور را خواهد داشت و در مابقی استان ها افرادی از سوی وی در مجامع عمومی حاضر خواهند شد.

به نظر می رسد جمعیت بالا و وجود کاندیدای احتمالی بومی از دلایل این سفر باشد. داوود کشاورزیان استاندار اسبق مازندران طی روزهای اخیر به عنوان مسوول ستاد انتخاباتی هاشمی در مازندران انتخاب شده است./

شناسنامه قدیمی آیت‌الله جنتی /عکس

شجاعت دو زن خرس را فراری داد/عكس

به گزارش راک نیوز به نقل از جام جم: دو زن موفق شدند خرس سیاهی را كه در حال خوردن یك مرد بود فراری داده و جان وی را از مرگی دهشتناك نجات دهند.

به گزارش خبرگزاری QMI ، جو آزوگار بازرگان 30 ساله ساكن شهر تورنتو برای تعطیلات آخر هفته به كلبه ییلاقی اش در منطقه جنگلی كوچران در شمال ایالت اونتاریو كانداد رفته بود.

وی روی پله های كلبه كوچك خود در حال صرف ناهار بود كه یك خرس سیاه غول پیكر از جنگل خارج شده و به سوی او حمله ور شد. سگ گله آلمانی جو تلاش كرد از صاحبش دفاع كند اما در نبرد با خرس سیاه كشته شد. جو به داخل كلبه اش فراركرد اما خرس با در هم شكستن پنجره داخل شد. مرد جوان به بیرون گریخت و در نهایت خرس او را به زمین انداخت و شروع به خوردن او كرد.

دو زن ساكن شهر كوچك تیمینز كه با اتومبیل از جاده جنگلی عبور می كردند صحنه حمله خرس به جو را دیدند . آنها با اتومبیل به سوی خرس رفته و بی وقفه بوق زدند. خرس از صدای ناگهانی بوق اتومبیل وحشت كرده و مرد نیمه جان را رها كرد و به سوی جنگل گریخت.

دو زن پیكر خونین جو را داخل اتومبیل گذاشته و او را به بیمارستان رساندند.

جو آزوگار كه در بیمارستان بستری است، گفت: می توانستم فشار دندان های خرس را روی جمجمه ام احساس كنم . حیوان قسمتی از استخوان جمجمه ام را خرد كرد. نمی دانم این دو زن كه فرشته نجات من بودند از كجا آمدند. من زندگی ام را به آنها مدیون هستم و تمام عمر شجاعت آنها را فراموش نمی كنم. مطمئن بودم كه خواهم مرد . خرس در حال تكه تكه كردن گوشت من بود و بدنم را به سوی جنگل می كشید.

پلیس ایالتی اونتاریو در بیانیه ای اعلام كرد كه این دو زن با فراری دادن حیوان درنده و انتقال مرد مجروح به بیمارستان «لیدی مینتو» منطقه كوچران شجاعت و احساس مسئولیت خود را نشان دادند.

ماموران پلیس و وزارت منابع طبیعی ایالت اونتاریو هنوز در جستجوی خرس آدم خوار هستند.

جو آزوگار كه بیش از 12 قسمت از بدنش جراحت شدید برداشته هم اكنون در بیمارستان بستری است اما جانش در خطر نیست.