» فصل الخطاب،فقط مردم است

 فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ»؛ تو هم بندگان مرا بشارت ده آن بندگانى كه سخن بشنوند و به نيكوتر آن عمل كنند، آنان هستند كه خدا آنها را (به لطف خاص خود) هدايت فرموده و هم آنان به حقيقت خردمندان عالمند.

این روزها در فضای انتخاباتی کهگیلویه بزرگ بعضا مطالبی در خصوص فعالیت های انتخاباتی و جلسات و نشست های نامزدهای حاضر در صحنه به خصوص فعل و انفعالات انتخاباتی تشکیلات منسوب به موحد، منتشر میشود و یا استناداتی به برخی سوره های قرآن و یا سخنان بزرگان دین انجام می شود که هیچ گونه تناسب و سنخیتی با نیت انتشار دهنده مطالب ندارد. 

در بدعتی خطرناک آیات قرآن را مستمسکی برای تخریب وجهه یک انسان مسلمان قرار میدهند که این برخلاف عقل و منطق و صراحت خود کلام الله مجید است.

آیه ۱۳ سوره حجرات به صراحت بر این نکته تاکید دارد که برتری به تقوا است نه رنگ و نژاد و منطقه و جنسیت، که بسیار پند آموز بوده و جای تامل دارد. اما اینکه این آیه را بر مبنای مطامع سیاسی و فردی وارونه تعبیر و تفسیر کنیم کمال بی انصافی بوده و در درجه اول ظلم به قرآن مجید و در درجات بعدی ظلم به مردم و اشخاص مورد اشاره از جمله موحد است.

 همگان میدانیم شاکله منطقه کهگیلویه بزرگ را ایلات و طوائف متعدد تشکیل داده است.

از طرف دیگر این منطقه مزین به وجود امام زاده های جلیل القدر و واجب الاحترام است که بخش زیادی از جغرافیای منطقه را نوادگان همین امام زاده ها تشکیل میدهند که تحت عنوان کلی سادات از آنها یاد میشود که مورد احترام خاص مردم منطقه نیز هستند. به گونه ای که سادات محترم همیشه یک پای ثابت انتخابات و البته منتخب مردم در این منطقه بوده اند.

 یکی از زیبایی های این منطقه تنوع قومی و قبیله ای است. با توجه به شرایط روز جامعه و منطقه مهمترین روش برای انتقال پیام نامزدها و یا به اصطلاح بهترین روش تبلیغات انتخاباتی، برگزاری نشست های ایلی وطائفه ای و صنفی است که از ارکان ثابت و همیشگی در موسم انتخابات بوده، هست و خواهد بود‌. ما معتقدیم انتخابات مظهر و مصداق مردم سالاری دینی بوده و در مناطقی با ساختار کهگیلویه بزرگ از مسیر ایلات، طوائف و اقوام مختلف ساکن در منطقه میگذرد.

 اما در این دوره از انتخابات چه اتفاقی افتاده است که تجمعات انتخاباتی که به صورت طبیعی در حال انجام است به جنگ و نزاع و دعوا و خط کشی طائفه ای تفسیر می شود. شاهدیم که دو سید بزرگوار از نوادگان دو امام زاده مکرم در این دوره از انتخابات در حال رقابت هستند. اما متاسفانه عده ای این موضوع را به تقابل و دعوا و اردو کشی سادات مقابل هم تعبیر و تفسیر کرده و به این سطح هم بسنده نکرده و تجمعات انتخاباتی را موجب تشکیک در دین و اعتقادات دانسته اند. آنان متهم اصلی این موضوع را موحد میدانند و به جامعه معرفی می کنند که این امر بدعتی جدید و نوعی ظلم به سادات منطقه است. اینکه بعد از ۲۴ سال بار دیگر مردم به موحد توجه و اقبال نشان میدهند نباید دستاویزی برای توهین به شعور سیاسی و اجتماعی مردم قرار گیرد. این ایام شاهد استقبال بی نظیر مردم ایلات و طوائف و اقشار و اصناف مختلف از موحد، و برگزاری اجتماعات انتخاباتی خودجوش در جای جای منطقه کهگلیویه بزرگ در حمایت از ایشان هستیم اما متاسفانه عده ای به جای پذیرش این واقعیت که مردم فصل الخطاب هستند به دنبال حاشیه سازی بوده و به جای احترام به رای و نظر مردم و سر تعظیم فرو آوردن در مقابل خدمات ماندگار موحد، ایشان را به انحراف فرهنگی و تنش قومی و قبیله ای متهم می کنند.

 در کدام قاموس فکری محبوبیت و استقبال عمومی مردم از یک فرد را خط کشی قومی قبیله ای تعریف می کنند. پر واضح است که امروزه موحد با هر گفتمانی محبوب و مورد وثوق مردم کهگلیویه بزرگ است. علل اصلی استقبال و برگزاری نشست های ایلی و طائفه ای این ایام را میتوان محبوبیت، مقبولیت، مردم داری، اخلاق مداری و صداقت موحد دانست نه کوبیدن بر طبل قومیت و طائفه گرایی. در یک کلام مطابق نص صریح قرآن مجید در سوره زمر که در ابتدای این نوشتار آمده است در یک کلام مردم فصل الخطابند، این مردم هستند که می شنوند، می بینند، آزمون کرده و در نهایت انتخاب می کنند.